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불교문화연구원

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글로컬 한국불교총서

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석마하연론의 사상적 지평

저자 : 김지연 발행년도 : 2021

『석마하연론釋摩訶衍論』은 사실 한국불교에서는 아직 낯선 문헌이다. 그래서 누군가가 필자에게 어떤 공부를 하느냐고 물으면 언제나 ‘『대승기신론大乘起信論』의 주적서’라는 말을 붙여 답한다. 중국에서도 상황은 다르지 않지만, 일본에서는 진언종의 종조인 구카이空海가 『석마하연론釋摩訶衍論』을 중시하면서 지속적으로 많은 관심을 받았다. 또한 일본에 이 논이 전래된 8세기 말부터 저자[著樹]에 대한 진위 논쟁이 일어났고, 신라의 승려 월충月忠이 저자로 지목되었다. 『석마하연론』이 신라인의 저술일 가능성이 높다는 점과 7세기 말에서 8세기 말 사이에 저술된 이후로 현재까지 한국·중국·일본에서 유통되었음에도 불구하고 아직 연구해야할 부분이 많이 남아있다는 점은 필자가 이 논과 인연을 맺는 계기가 되었다.
원효 판비량론의 신역주

저자 : 동국대학교 불교문화연구원 HK연구단 발행년도 : 2021

원효元曉의 『판비량론』 필사본은 기존에 발군괸 162행에 본고에서 살펴본 11행을 더하여 총 173행, 약 19.9%가 발견되었다. 나아가 필사본에 중복되지 않은 42행정도의 산일문까지 포함시킨다면 약 24.7%가 복원되었다고 말할 수 있다. 즉, 산실된 것으로 알려졌던 『판비량론』이 1912년 이후 지속적인 발굴을 통해 1/5 정도가 복원 된 것이다.
비록 적은 분량이지만 이 문헌이 갖는 독특한 형식과 심도 있는 해석, 그리고 동아시아 불교에 미친 영향 등은 이 문헌에 가치를 짐작케 한다. 특히 1969년 이후 끊겼던 『판비량론』 산일부의 발굴 보고가 근래 다시 이어진 점은 매우 고무적이다. 그러한 일련의 발굴은 문헌 복원은 물론 구성 체계의 외연과 저자의 사상적 특징을 파악하는 데 큰 도움이 되고 있다.
원효, 문헌과 사상의 신지평

저자 : 최연식, 김천학, 이시이 코세이, 장원량, 안성두 저 외 7명 발행년도 : 2020

원효 스님(617~696)은 7세기 삼국통일 전쟁 한가운데서 활약했으며 일심의 깨달음을 통해 중국에 유학 가지 않고 어디에도 걸리지 않는 무애행의 대중 교화와 수준 높은 저술 활동에 일생 매진하였다. 원효는 현재까지 한국이 낳은 가장 독창적이고 보편적인 사상가였을 뿐 아니라 동아시아 사상계에 가장 많은 영향을 미친 인물이라고 생각된다.

2017년은 원효 탄신 1400주년이 되는 해였다. 동국대학교 불교문화연구원 HK연구단에서는 원효 탄신을 기념하기 위한 학술 행사를 몇 년 전부터 준비했으며, 그 준비의 일환으로 2014년부터 원효의 문헌을 찾기 시작했다. 그 결과 둔황사본 『기신론소』 단간 외에도 가나가와현립 가나자와문고에 원효 최고본 『기신론별기』 사본이 존재하는 것을 발굴했고, 나고야 혼쇼지에 최고본 『대혜도경종요』가 있는 것을 발굴하였다.

아울러 2016년에서 2017년에 걸쳐 『판비량론』 단간 몇 점을 새롭게 발굴하였으며, 신라 사본들도 새롭게 발굴하였다. 이러한 결과들을 바탕으로 동국대학교 불교문화연구원 HK연구단은 2016년 8월에 원효 저술 및 신라 사본을 연구하는 학술대회를 가나가와현립 가나자와문고·한국사상사학회와 공동으로 개최한 것을 시작으로, 총 여섯 번에 걸쳐 원효 스님 탄신 1400주년 기념행사를 기획하고 실행하였다.

이 책은 위와 같이 동국대학교 불교문화원 HK연구단이 주최 및 주관이 되어 개최한 여섯 번에 걸친 학술대회의 결과물 가운데에서 의미 있는 논문들을 선택하여 각 주제별 및 문헌별로 18편을 모아 『원효元曉, 문헌과 사상의 신지평』이라는 제목으로 묶어 놓은 것이다. 원효 스님의 탄신이 다시 세계에 빛을 비추고 우리들의 사유를 개혁하는 밑거름이 되기를 기대하면서 이 책에 실린 18편 논문의 일독을 권한다.
한국 고전문학과 불교

저자 : 김기종 발행년도 : 2019

이 책은 동국대학교 불교문화연구원 인문한국(HK)연구단에서 어젠다의 학문적 심화와 사회적 확산을 위해 기획한 ‘글로컬 한국불교 총서’의 제8권에 해당한다. 한국고전문학과 불교의 관련 양상을 ‘글로컬리티의 한국성’이라는 관점에서 살펴본 것이다.
3부로 구성된 이 책의 제1부는 불교경전을 노래한 시가작품들의 특징적인 국면을 살펴본 것이고, 제2부는 ‘부처’·‘보살’·‘지옥’ 등의 불교적 관념이 한국 고전문학작품에서 형상화된 양상과 그 의미에 대해 고찰한 것이다. 제3부에서는 조선시대의 불교어문학과 불교사의 관계를 언해불전·『염불보권문』·<서왕가>·진묵 설화를 중심으로 살펴보았다.
율장의 이념과 한국불교의 정향

저자 : 이자랑 발행년도 : 2017

지금으로부터 20여 년 전 ‘초기불교 승가의 분열과 부파의 발생’을 주제로 박사논문을 준비하던 중에 이 구절을 접한 필자는 승가의 운영 방법에 무언가 특별한 원칙이 존재한다는 사실을 직감했다. 승가는 세속적인 모든 욕망을 끊고 깨달음의 세계를 지향하는 사람들이 모여 만든 공동체이다. 추구하는 바가 다른 만큼 운영 원리도 다를 수밖에 없다. 그 운영 원리를 명확히 밝혀낼 때 비로소 승가에 대한 이해도 깊어질 것이다. 이후 의문과 해소를 반복하며 승가 운영에 담긴 원리를 파악하고자 천착했고, 그 결과 승가의 최고 운영 이념인 화합 여부를 결정하는 절대조건이 ‘여법화합갈마의 실행’이라는 사실을 알게 되었다. 율장에서 그토록 많은 부분을 할애하며 올바른 갈마 실행법을 설명하는 데 공을 들이는 이유가 있었던 것이다. 《꼬삼비건도》에서 발견한 한 문장이 물꼬가 되어 시작된 승가의 운영 원칙에 대한 연구, 그 대표적인 성과를 담은 것이 『율장의 이념과 한국불교의 정향』이다
일본 불교사

저자 : 미노와 겐료 지음 | 김천학 옮김 발행년도 : 2017

학문과 수행은 때로는 교학과 실천으로도 표현된다. 교학은 교리나 사상을 의미하는 학문적 영역을 말한다. 그에 비해 실천은 스스로 행하는 체험적인 영역이다. 일반적으로 실천이라고 하면 산림과 같은 자연속에서의 두타행, 6바라밀행, 사회적 구제사업 등을 떠올리는 경우가 많은데, 『일본 불교사』에서 다루는 실천은 깨달음을 얻기 위한 수행을 가리킨다. 이는 전통적으로 지止와 관觀으로 불렸다. 여기서 지는 마음의 움직임이 사라지게 하는 실천이다. 관은 부정관, 공관 등으로 칭하는 것처럼 모든 현상을 깨끗하지 않다고 보거나 마음속에서 공을 확인하는 것, 그리고 전통적인 사념처四念處이다. 여기서 특히 중요한 것은 대상에 주의를 돌리는 염처인데, 어느 때부터인가 이를 관으로 통칭하게 되었다. 이 책에서는 가능한 한 학문과 수행의 두 키워드를 중심으로 일본불교사에서 그것이 투영된 양상을 설명한다.
동아시아 한국불교사료: 일본문헌편

저자 : 김영태 엮음 | 김영진 , 박인석 , 이자랑 , 정영식 , 박광연 , 이종수 , 김기종 옮김 발행년도 : 2015

이 책은 승전류, 사전류, 사전류, 목록류의 네 부분으로 구성되어 있다. 『원형석서』를 필두로 화엄조사, 삼론조사, 혈맥도 등 모두 9종의 전기(승전류), 적산 신라원, 고산사, 약사사, 선광사 등 13종의 사찰 연기(사寺전류), 『일본서기』를 비롯한 역사서(사史전류)에 나오는 한국불교 관련 기록을 뽑고, 『동역전등목록』 등 총 18종의 사료(목록류)에 실린 한국 승려들의 저술 목록을 정리하였다.
불교와 한글 -글로컬리티의 문화사

저자 : 김기종 발행년도 : 2015

『불교와 한글』은 글로컬 한국불교 총서 다섯 번째 책으로, 본 연구원에서 수행하고 있는 인문한국(HK)사업의 아젠다인 ‘글로컬리티의 한국성: 불교학의 문화확장 담론’의 학문적 심화와 사회적 확산을 목표로 하고있다. 이 시리즈는 보편과 특수를 조화시켜 온 불교의 글로컬리즘이 한국의 지역성을 어떻게 변화시켰는지를 문화 확장의 관점에서 통시적으로 조망한다. 한국적 전통 속에서 주변과 중심의 이분법을 넘어선 글로컬리티의 ‘탈영역적 지역성’을 찾아 냄으로써, 한국형 문명 패러다임을 보편사적으로 제안하려는 것이다.
동아시아 속 한국불교 사상가

저자 : 저 : 로버트 버스웰, 김성철, 고영섭, 양웨이종, 나키지마 시로, 허우성, 역: 김천학 발행년도 : 2014

동아시아라는 지역 속에는 중국을 비롯하여, 티베트, 돈황, 몽골, 만주, 한국, 일본 그리고 남으로는 베트남까지 포괄된다. 종래의 불교연구는 한·중·일이라는 자국 중심으로 진행되었다고 할 수 있다. 그러나 연구가 진척됨에 따라 자국 중심만으로는 쉽게 풀어갈 수 없는 영역들이 늘어나기 시작했고, 동아시아 전체의 관련성을 염두에 둔 연구의 필요성이 대두되었다.
티베트불교는 그간에 상당한 학문적 성과를 성취했음에도 불구하고, 티베 트장경과 동아시아 불교의 관계 등 여전히 많은 연구과제가 남아 있다. 돈황불교는 돈황학이라는 학술명칭에서 알 수 있듯이, 돈황을 중심으로 중앙아시아까지 포괄하는 지역 개념을 통해서 그 의의를 찾을 수 있다. 근래 몽골·만주 지역의 불교에 대해서도 관심을 갖기 시작하였다. 일본불교는 동아시아 불교가 최종적으로 정착하는 불교임과 동시에 고대부터 축적된 불교 관련 문헌자료를 통해 동아시아 불교 해석 및 흐름까지도 새롭게 쓰게 만드는 많은 중요한 문헌 자료를 제공해 주고 있다. 예를 들어 신라 촌락 문서 배지에 필사된 중국 영변의 저술 『화엄경론』의 발견은 한·중·일 불교 문헌의 유통 경로를 새로 쓰게 한 사건이었다. 나아가 베트남불교의 중요성에 대해서도 서서히 인식하기 시작했다.
이렇게 동아시아에서는 상관성 속에서 불교사상사가 전개되었고, 현재도 전개되고 있으며, 앞으로도 그렇게 될 것이다. 고대에서 근현대에 이르는 한국 불교사상사의 모습 또한 동아시아의 지역적 성격 속에서 고찰될 때, 그 관련의 실타래를 더 정확하게 풀어내어 이를 통해 한국불교의 특수성과 보편성이 해석될 수 있다.
본 HK연구단은 ‘글로컬리티의 한국성’을 추구하기 위해 그동안 국어학, 역사학, 문헌학, 사상사 등 다양한 분야로부터 불교에 대한 학술적 접근을 시도하였다. 그 연구 방법의 하나로서 동아시아의 불교적 담론 속에서 한국불교의 특수성과 보편성을 찾아내는 것도 중요한 테마이다. 이전에 동아시아 불교 속에서의 한국불교의 위상을 찾으려는 노력이 없었던 것은 아니지만, 철처한 비교연구를 통해 한국불교의 의미를 추구하지는 못했던 것으로 보인다.
그래서 본 HK연구단에서는 이러한 점에 착안하여 2011년 12월 23일에 ‘동아시아 속 한국 불교사상가’를 주제로 국제학술대회를 개최하였다. 그리고 이러한 연구 성과를 보완하여 본서에 싣게 되기에 이르렀다.
본서는 하나의 출발점이다. 향후 더 많은 분야와 주제의 비교연구를 통해 한국 불교사상사를 새롭게 조명함으로써 해석의 지평을 넓히고 나아가 새 시대에 걸맞는 혁신적인 사상의 창출도 가능하리라 믿는다.
동아시아 한국불교사료: 중국문헌편

저자 : 박광연 , 고승학 , 김호귀 , 김영진 지음 발행년도 : 2014

이 책은 1981년 7월에 동국대 불교문화연구소에서 발행한 『韓國佛敎史料 -海外文狀獻抄集』을 한글로 번역한 것이다. 『한국불교사료 ?해외문장초집』은 당시 불교문화연구소장이셨던 동국대 불교학과의 김영태 선생님이 해외 불교문헌에 나오는 한국불교 및 고승 관련 기록을 조사하여 한문 원문을 수록, 편집하고 각주를 붙여서 낸 책이다. 1980년대 초반만 해도 한국불교 역대의 문헌들을 집성하여 실은 『한국불교전서』가 갓 나오기 시작한 때라서 자료를 구해 보기 어려운 시절이었다. 더욱이 해외 문헌에 수록된 한국불교 관련 기록을 찾아보기는 더더욱 쉽지 않은 상황이었다. 따라서 한국불교 연구자나 학생들에게 본서는 매우 귀중한 자료집이었고, 인터넷에서 문헌자료를 쉽게 찾아 볼 수 있는 현재에도 그 가치는 여전히 유효하다.

하지만 그간 30여 년의 세월이 지나면서 본서의 존재는 학계에서도 잊혀져갔고 한문 원문을 그대로 전재한 것이어서 이를 읽을 수 있는 식자층도 매우 제한적이게 되었다. 이에 동국대 불교문화연구원 HK연구단에서 본서의 전문을 번역하고 역자 주석을 새로 덧붙여 ‘글로컬 한국불교 총서’의 하나로 간행하게 되었다. 본서의 번역은 HK 연구인력들이 전공에 맞게 분담하여 맡았고 몇 차례의 교정과 교감을 통해 원문과 번역상의 오류를 최소화하려고 노력하였다.

이 책의 구성은 크게 중국문헌편, 일본문헌편으로 되어있으며, 중국문헌은 승전류, 천태 법화류, 선종사류, 일본문헌은 승전류, 사전류, 사전류, 목록류로 세분되어 있다. 중국문헌의 승전류에는 여러 고승전류가 망라되어 있고 천태 법화류에는 『불조통기佛祖統紀』, 『불조역대통재佛祖歷代通載』 등에서 천태종과 관련된 한국 출신 고승들의 전기와 기록들을 모아 놓았다. 선종사류는 『조당집祖堂集』, 『경덕전등록景德傳燈錄』 등에서 한국 선사들의 행적과 선풍을 알 수 있는 자료를 발췌한 것이다. 일본문헌의 승전류에서는 교넨凝然의 『삼국불법전통연기三國佛法傳統緣起』를 비롯하여 원효와 의상 스님의 일대기를 그린 『화엄조사회전華嚴祖師繪傳』 등에서 백제, 고구려, 신라 출신 승려들과 관련된 자료를 발췌하였다. 사찰 관련 자료인 사전류에는 『적산신라원赤山新羅院』, 『고산사연기高山寺緣起』 등에 나오는 한국 관련 기록이 채록되어 있고, 역사서에서 발췌한 사전류는 『일본서기日本書紀』 등의 역사서를 전거로 하였다. 마지막 목록류는 일본에 전해지고 있는 여러 종파와 사찰 관계 목록집에서 한국 불교문헌들을 집성해 놓은 것이다.

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